الموالاة:
والمراد بها تتابع وتوالي صدور أفعال الوضوء من المكلف فعلاً بعد فعل، وذلك بالنحو الذي لا يحدث فيه بين الفعل والآخر توقف لمدة طويلة يرى العرف فيها إخلالاً بالتتابع وإضراراً بوحدة الوضوء، وهو الأمر الذي يترتب عليه غالباً جفاف العضو السابق قبل الشروع في الفعل اللاحق، كما عبّر عنه الفقهاء، وبناءً عليه فإنه لو حدث الفصل الطويل تفوت الموالاة ويبطل الوضوء حتى لو بقيت الرطوبة كلاً أو بعضاً على العضو السابق، كذلك فإنه يصح الوضوء مع عدم الفصل الطويل حتى لو جف العضو السابق لشدّة الهواء أو حرارة الجو أو البدن.
هذا ويعتبر فوات الموالاة موجباً للبطلان في حال الجهل والعمد والنسيان.
الموالاة:
والمراد بها تتابع وتوالي صدور أفعال الوضوء من المكلف فعلاً بعد فعل، وذلك بالنحو الذي لا يحدث فيه بين الفعل والآخر توقف لمدة طويلة يرى العرف فيها إخلالاً بالتتابع وإضراراً بوحدة الوضوء، وهو الأمر الذي يترتب عليه غالباً جفاف العضو السابق قبل الشروع في الفعل اللاحق، كما عبّر عنه الفقهاء، وبناءً عليه فإنه لو حدث الفصل الطويل تفوت الموالاة ويبطل الوضوء حتى لو بقيت الرطوبة كلاً أو بعضاً على العضو السابق، كذلك فإنه يصح الوضوء مع عدم الفصل الطويل حتى لو جف العضو السابق لشدّة الهواء أو حرارة الجو أو البدن.
هذا ويعتبر فوات الموالاة موجباً للبطلان في حال الجهل والعمد والنسيان.