يجب على المكلّف قضاء الصلاة اليومية ما عدا صلاة الجمعة، فإنه إذا فات وقتها قضاها ظهراً لا جمعة، وكذلك يجب قضاء صلاة الآيات إلاَّ في حال عدم احتراق القرص كلّه في الخسوف والكسوف وجهله بالآية كما تقدّم. ولا يجب قضاء صلاة العيدين إذا كانت واجبة، وكذا لا تقضى إذا كانت مستحبة.
وإذا حلف أو عاهد اللّه تعالى على الإتيان بصلاة ركعتين في وقت محدّد، ولم يقدر على إتيانها في وقتها لزمه قضاؤها خارج الوقت، وكذا لو كانت الصلاة المنذورة، نافلة من النوافل ذات الوقت، كنوافل الفرائض أو صلاة الليل، على الأحوط وجوباً، والأحوط استحباباً قضاء النافلة غير المؤقتة إذا نذرت في وقت محدد، ولم يؤت بها في وقتها.
ويستحب قضاء نوافل الفرائض وغيرها من النوافل المؤقتة، ولا يتأكد استحباب قضاء ما فات منها حين المرض، وإذا عجز عن قضاء نوافل الفرائض اليومية وصلاة الليل، وهي التي يُقال لها: (الرواتب)، استحب له الصدقة بحوالي ثلاثة أرباع الكيلو عن كلّ ركعتين، فإن لم يقدر كفاه ذلك المقدار عن نوافل الليل ومثله عن نوافل النهار.
يجب على المكلّف قضاء الصلاة اليومية ما عدا صلاة الجمعة، فإنه إذا فات وقتها قضاها ظهراً لا جمعة، وكذلك يجب قضاء صلاة الآيات إلاَّ في حال عدم احتراق القرص كلّه في الخسوف والكسوف وجهله بالآية كما تقدّم. ولا يجب قضاء صلاة العيدين إذا كانت واجبة، وكذا لا تقضى إذا كانت مستحبة.
وإذا حلف أو عاهد اللّه تعالى على الإتيان بصلاة ركعتين في وقت محدّد، ولم يقدر على إتيانها في وقتها لزمه قضاؤها خارج الوقت، وكذا لو كانت الصلاة المنذورة، نافلة من النوافل ذات الوقت، كنوافل الفرائض أو صلاة الليل، على الأحوط وجوباً، والأحوط استحباباً قضاء النافلة غير المؤقتة إذا نذرت في وقت محدد، ولم يؤت بها في وقتها.
ويستحب قضاء نوافل الفرائض وغيرها من النوافل المؤقتة، ولا يتأكد استحباب قضاء ما فات منها حين المرض، وإذا عجز عن قضاء نوافل الفرائض اليومية وصلاة الليل، وهي التي يُقال لها: (الرواتب)، استحب له الصدقة بحوالي ثلاثة أرباع الكيلو عن كلّ ركعتين، فإن لم يقدر كفاه ذلك المقدار عن نوافل الليل ومثله عن نوافل النهار.