[يقول سماحة العلّامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض) في شرحه لمعنى حديث رسول الله (ص): "حسين منّي، وأنا من حسين"]:
ليس المراد الجانب النّسبي في هذا المجال؛ إذ ليس المقصود أنّ حسيناً مني نسباً وأنا من حسين نسباً، بل المقصود ـ والله العالم ـ أنّ الحسين (ع) قد اندمج بالنبيّ (ص) في رسالته، فكأنّه كان جزءاً من رسول الله (ص)، بمعنى رسول الله الرّسالة، لا رسول الله الجسد والإنسان، وإن كان النبيّ يمثّل تجسيد الرّسالة.
فكأنّ الكلمة توحي بالتّرابط الرّساليّ، كما لو كان ترابطاً عضويّاً لكلّ منهما، حتى كان كلّ واحد منهما منتمياً إلى الآخر، بلحاظ وحدة الرّسالة المندمجة في شخصيّتهما.
* من كتاب "النّدوة"، ج 16.
[يقول سماحة العلّامة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله (رض) في شرحه لمعنى حديث رسول الله (ص): "حسين منّي، وأنا من حسين"]:
ليس المراد الجانب النّسبي في هذا المجال؛ إذ ليس المقصود أنّ حسيناً مني نسباً وأنا من حسين نسباً، بل المقصود ـ والله العالم ـ أنّ الحسين (ع) قد اندمج بالنبيّ (ص) في رسالته، فكأنّه كان جزءاً من رسول الله (ص)، بمعنى رسول الله الرّسالة، لا رسول الله الجسد والإنسان، وإن كان النبيّ يمثّل تجسيد الرّسالة.
فكأنّ الكلمة توحي بالتّرابط الرّساليّ، كما لو كان ترابطاً عضويّاً لكلّ منهما، حتى كان كلّ واحد منهما منتمياً إلى الآخر، بلحاظ وحدة الرّسالة المندمجة في شخصيّتهما.
* من كتاب "النّدوة"، ج 16.